Acest obscur neuropsihiatru din Viena, el însuşi framântat de nelinistile unei personalitati chinuite, a reusit sa deschida o era noua în psihologie si psihiatrie, redescoperind inconstientul si dându-i prerogative nebanuite pâna la el. Prin iconoclasmul sau a izbutit sa puna în umbra psihologia stiintifica propriu-zisa – fapt subliniat în special de H. J. Eisenck –, psihologie care totusi s-a dezvoltat în paralel, ajungând sa faca imense progrese. De asemenea, a putut proiecta o îndoiala asupra psihiatriei, creând unele confuzii mai ales în lumea nonmedicala, desi aceasta disciplina a reusit sa faca un mare salt, datorita mai ales noilor abordari farmacologice si explorari prin imagistica moderna, ca si a progreselor geneticii contemporane.

Actualitatea lui Freud se manifesta printre altele si prin lucrarile omagiale, critice sau mixte ce apar înca despre el, scrise si de reprezentanti ai noilor generatii, ca aceasta carte a lui Mihai Copaceanu, care merita sa fie citita cu toata atentia. Cred ca nu exista o dovada mai fiabila privind meritele lui Freud decât aceste studii.

Prof. Dr. Acad. Constantin Balaceanu Stolnici

http://www.librarie.net/carti/90041/Freud-sau-Religia-Mihai-Copaceanu

http://www.librariasophia.ro/carti-Freud-sau-religia.-Totem.-Iluzie.-Critica-Copaceanu-Mihai-so-3072.html

CUPRINS

• CUVÂNT ÎNAINTE                Prof. Dr. Acad. Constantin Bălăceanu Stolnici
• CUVANT DE BUCURIE              Prof. Theol. Hartmut Raguse
• ARGUMENT (autorul)
• VIAŢA ŞI OPERA LUI SIGMUND FREUD                                                     25-62
• O SCURTĂ ISTORIE
• COPILĂRIA  ŞI ADOLESCENŢA LUI FREUD
• CARIERA
• SFÂRŞITUL
• OPERA FREUDIANĂ
• II. MODELUL FREUDIAN                                                                                           63-99
• STRUCTURA APARATULUI PSIHIC
• SINE, EU, SUPRAEU
• TEORIA DEZVOLTĂRII PSIHOSEXUALE
  • INTRODUCERE
  • STADIUL ORAL
  • STADIUL ANAL
  • STADIUL FALIC
  • PERIOADA DE LATENŢĂ
  • GENITAL
• III. TEORIA RELIGIEI                                                                                  100-161
• INTRODUCERE
• 2. ORIGINEA CULTURALĂ
• ORIGINEA INDIVIDUALĂ
• NAŞTEREA IDEII RELIGIOASE
• IDEILE RELIGIOASE SUNT NIŞTE ILUZII
• EDUCAŢIA RELIGIOASĂ ESTE MALEFICĂ
• PRACTICI RELIGIOASE
• IV. CRITICA MODELULUI FREUDIAN                      162-265
• CRITICĂ FILOSOFICĂ-ŞTIINŢIFICĂ
• CRITICĂ DIN PARTEA STIINTELOR PSIHOLOGICE
• CRITICĂ DINTR-O PERSPECTIVĂ TEOLOGICĂ
• CRITICĂ ANTROPOLOGICĂ
• INTERPRETAREA  PSIHANALITICĂ A LUI FREUD
• BIBLIOGRAFIE                                                                            266-277